【释义】古代传说天神的衣服，不用针线缝制，故没有缝痕。＃典出《神异经》。后用“天衣无缝”比喻诗文浑然天成，没有斧凿痕迹；亦用于比喻事物或计划周密完美，没有一丝破绽或缺点。
【典源】＃《神异经》（据《太平御览・卷六八五・服章部二・委貌冠》引）[1]西荒有人，不读五经[2]而意合，不观天文[3]而心通，不诵礼律而精当[4]。天赐其衣，男朱衣缟带[5]委貌冠，女碧衣戴胜[6]皆无缝。
注解[1]典故或见于五代十国前蜀・牛峤《灵怪录・郭翰》（据《太平广记・卷六八・郭翰》引）。
[2]五经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》五部经典，汉时订为五经。为儒家讲学的重要典籍。
[3]天文：指日月星辰及风、云、雨、雪等一切自然现象。
[4]精当：精确适当。
[5]缟带：白色生绢所制的带子。缟，音gǎo。
[6]戴胜：戴玉琢的华丽首饰。相传为古神话人物西王母的服饰。《山海经・西山经》
参考五代十国前蜀・牛峤《灵怪录・郭翰》（据《太平广记・卷六八・郭翰》引）
太原郭翰，少简贵，有清标。姿度美秀，善谈论，工草隶。早孤独处。当盛暑，乘月卧庭中，时有清风。稍闻香气渐浓，翰甚怪之，仰视空中，见有人冉冉而下，直至翰前，乃一少女也。明艳绝代，光彩溢目，衣玄绡之衣，曳霜罗之帔，戴翠翘凤凰之冠，蹑琼文九章之履。侍女二人，皆有殊色，感荡心神。翰整衣巾，下床拜谒曰：“不意尊灵迥降，愿垂德音。”女微笑曰：“吾天上织女也。”……又为翰致天厨，悉非世物，徐视其衣并无缝。翰问之，谓翰曰：“天衣本非针线为也。”每去，辄以衣服自随。
【典故】《神异经》大约是一本汉代的小说。此书是在《山海经》的影响下产生的，不论是在内容、笔法等各方面都有意模仿《山海经》，只是作者另外添加了神仙方术和儒家思想的观念在其中。《神异经》记载了一段故事：西方边远的地方有一些人，他们不必阅读传统的典籍巨著，但行为思想，却能合乎礼仪规范。天神赐给他们衣服，男的穿著红色衣服，白色腰带，戴著帽子；女的穿著绿色衣服，戴著华丽的首饰。这些天衣不是用一般凡间针线缝制，所以都没有缝痕。后来这个故事被浓缩成“天衣无缝”，用来比喻诗文浑然天成，没有斧凿痕迹；亦用于比喻事物或计划周密完美，没有一丝破绽或缺点。
【书证】01.宋・周密《浩然斋雅谈》卷中：“对偶之佳者，曰：『数点雨声风约住，一枝花影月移来』……数联皆天衣无缝，妙合自然。”02.清・王士祯《池北偶谈・卷一三・谈艺三・摘句图》：“予读施愚山侍读五言诗，爱其温柔敦厚，一唱三叹，有风人之旨。其章法之妙，如天衣无缝，如园客独茧。”03.《孽海花》第五回：“唐卿就替他补好了。雯青看著道：『唐卿兄挖补手段，真是天衣无缝。』”【用法】㈠
语义比喻诗文浑然天成，没有斧凿痕迹。褒义。
类别用在“完美自然”的表述上。
例句①这篇推理小说的结构，简直是天衣无缝、无懈可击。
②用“月如无恨月长圆”来对“天若有情天亦老”，真是天衣无缝。
③作八股文，贵在一个“熟”字；熟能生巧，巧则合，天衣无缝，无可挑剔。
㈡
语义比喻事物或计划周密完美，没有一丝破绽或缺点。褒义。
类别用在“完美无缺”的表述上。
例句①这整个构思天衣无缝，真是无懈可击。
②他俩搭配演出的默契，真可说是天衣无缝。
③歹徒作案总以为天衣无缝，结果还是被警方识破。
④这一对投捕手默契十足，比赛时配合得天衣无缝。
⑤这两块木板子在师傅的巧手下，黏合得天衣无缝。
⑥这番天衣无缝的话，使人不得不相信他说的是事实。
【辨识】形音缝，音fèng。缝隙的意思。不可读作féng。